Chapter 12

  ideoque et nos tantam habentes inpositam nubem testium deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum per patientiam curramus propositum nobis certamen  

  aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum qui pro proposito sibi gaudio sustinuit crucem confusione contempta atque in dextera sedis Dei sedit  

  recogitate enim eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semet ipsos contradictionem ut ne fatigemini animis vestris deficientes  

  nondum usque ad sanguinem restitistis adversus peccatum repugnantes  

  et obliti estis consolationis quae vobis tamquam filiis loquitur dicens fili mi noli neglegere disciplinam Domini neque fatigeris dum ab eo argueris  

  quem enim diligit Dominus castigat flagellat autem omnem filium quem recipit  

  in disciplina perseverate tamquam filiis vobis offert Deus quis enim filius quem non corripit pater  

  quod si extra disciplinam estis cuius participes facti sunt omnes ergo adulteri et non filii estis  

  deinde patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores et reverebamur non multo magis obtemperabimus Patri spirituum et vivemus  

  et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem eius  

  omnis autem disciplina in praesenti quidem videtur non esse gaudii sed maeroris postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit iustitiae  

  propter quod remissas manus et soluta genua erigite  

  et gressus rectos facite pedibus vestris ut non claudicans erret magis autem sanetur  

  pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo videbit Dominum  

  contemplantes ne quis desit gratiae Dei ne qua radix amaritudinis sursum germinans inpediat et per illam inquinentur multi  

  ne quis fornicator aut profanus ut Esau qui propter unam escam vendidit primitiva sua  

  scitote enim quoniam et postea cupiens hereditare benedictionem reprobatus est non enim invenit paenitentiae locum quamquam cum lacrimis inquisisset eam  

  non enim accessistis ad tractabilem et accensibilem ignem et turbinem et caliginem et procellam  

  et tubae sonum et vocem verborum quam qui audierunt excusaverunt se ne eis fieret verbum  

  non enim portabant quod dicebatur et si bestia tetigerit montem lapidabitur  

  et ita terribile erat quod videbatur Moses dixit exterritus sum et tremebundus  

  sed accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis Hierusalem caelestem et multorum milium angelorum frequentiae  

  et ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in caelis et iudicem omnium Deum et spiritus iustorum perfectorum  

  et testamenti novi mediatorem Iesum et sanguinis sparsionem melius loquentem quam Abel  

  videte ne recusetis loquentem si enim illi non effugerunt recusantes eum qui super terram loquebatur multo magis nos qui de caelis loquentem nobis avertimur  

  cuius vox movit terram tunc modo autem repromittit dicens adhuc semel ego movebo non solum terram sed et caelum  

  quod autem adhuc semel dicit declarat mobilium translationem tamquam factorum ut maneant ea quae sunt inmobilia  

  itaque regnum inmobile suscipientes habemus gratiam per quam serviamus placentes Deo cum metu et reverentia  

  etenim Deus noster ignis consumens est